Aku meLAYU

Aku meLAYU,
semakin lama aku dalam perjuangan,
semakin layu cintaku pada perjuangan,
semakin mekar aku dengan kelalaian..

Aku meLAYU,
semakin bertambah taklifan diberikan,
semakin layu harapan pada Tuhan,
semakin mekar aku dengan kealpaan..

Aku meLAYU,
semakin tinggi pangkat kedudukan,
semakin layu sifat kehambaan,
semakin mekar sifat ketuanan..

Aku meLAYU,
semakin banyak nikmat dikurniakan,
semakin layu tahap kesyukuran,
semakin mekar aku dengan kekufuran..

Aku meLAYU,
semakin dekat dengan kemenangan,
semakin layu hubungan dengan tuhan,
semakin mekar dengan godaan syaitan..

Aku meLAYU,
semakin berada diakhir zaman,
semakin layu tahap keimanan,
semakin mekar dengan kejahilan..

Aku meLAYU,
semakin berkembang arus permodenan,
semakin layu dengan ketaqwaan,
semakin mekar dengan kemaksiatan..

Aku meLAYU,
semakin pesat dengan pembangunan,
semakin layu ke rumah tuhan,
semakin mekar ke lembah kemaksiatan..

Aku meLAYU,
semakin bertambah kekayaan kewangan,
semakin layu dari keadilan,
semakin mekar dengan penipuan..

Aku meLAYU,
semakin dekat saat kematian,
semakin layu tahajjud di tengah malam,
semakin mekar lena yang mengasyikan..

Aku meLAYU,
semakin banyak tugasan disempurnakan,
semakin layu sifat ketawaddukan,
semakin mekar dengan kebanggaan..

namum Aku tetap MELAYU..
MELAYU bangsaku..
Aku bangga menjadi MELAYU...
menjadi MELAYU yang tidak meLAYU..
MELAYU yang kenal TUHAN yang satu..
bangkitlah wahai BANGSAku..
kembalilah kepada AGAMA mu..
AGAMA yang akan membantu..
untuk AKHIRAT yang tiada menentu..
semoga di SYURGA kita bertemu..
insyaALLAH..

Ayuh Sahabat Bersemangat Kembali..

Salam Suntikan Catalyst Perjuangan..

Adakah kita sering melewatkan solat daripada waktunya? Adakah kita masa untuk solat berjemaah di masjid? Adakah kita jarang membaca Al-Qur'an? Adakah kita merasa tidak bersemangat dalam dakwah Islam? Jika jawapan kita "YA" kemungkinan kita sedang mengidap sindrom futur.

Sebagai orang yang bermazhabkan Iman As-Syafie, kita beriman Iman itu ada naik dan turunnya, mungkin inilah yang menyebabkan seringkali kita mengalami saat-saat dimana kita merasa lesu, merasa tidak layak, merasa tidak berguna, merasa tidak bersemangat. Adakalanya pula kita merasa sangat semangat dan bahagia, dan mampu melaksanakan tugas dengan sempurna. Betul keimanan memang naik turun, tetapi trend nya harus dijaga agar jatuh akan cepat naik dan terus naik. Bila jatuh lagi masih lagi di tahap tinggi. Futur adalah penyakit yang memang pasti akan menyerang seseorang yang tinggi tahap keimanannya, bukan untuk menjatuhkannya, tetapi untuk memperkuatkan dan membawa keimanannya ke tahap yang lebih tinggi.

Pertanyaannya adalah, bagaimana jika kita berada dalam keadaan futur, lalu ingin menaikkan tingkat keimanan kita kembali supaya kita menjadi bergairah kembali di dalam keislaman dan dakwah kita? setidaknya ada beberapa hal yang boleh kita lakukan untuk meningkatkan keimanan kita.

1. Salah satu penyebab dominan futurnya seseorang dalam perjuangan Islam adalah kerana dia tidak benar-benar memahami dan menyadari tujuan perjuangannya. Seseorang yang mengetahui dengan jelas tujuannya dan kepentingannya pasti akan selalu bersemangat dalam meraih apa yang menjadi tujuannya. Berbeza dengan seseorang yang hanya ikut-ikutan tanpa mengetahui jelas tujuan apa yang akan dia wujudkan, maka orang seperti ini pasti akan mudah mengalami futur. Oleh karena itu, kita benar-benar harus menggambarkan dengan jelas tujuan perjuangan kita, memahami kepentingannya dengan bersungguh-sungguh, insya Allah semangat kita pun akan mengalir sepertimana mengalirnya air terjun dari punca bukit dan tetap terus mengalir walau di halangi batu-batu yang dengki. Contoh, seorang lelaki yang telah berkahwin dan mempunyai anak tidak akan futur dalam bekerja apabila dia sedar dan faham bahwa perjuangan kerja itu adalah yang akan menjamin isteri dan anak-anaknya tetap terus hidup dan meraih cita-cita mereka. Maka sayangnya dan cintanya serta kasihnya kepada anak dan isterinya menjadi catalyst kepadanya untuk bekerja keras, siang-malam kerana dia mengetahui secara pasti tujuan perjuangan kerjanya.

2. Baca al-Qur’an dan as-Sunnah serta terjemahannya, apa saja ayat, yang penting kita memahami isinya, bila perlu bukalah tafsirnya. Qalbu yang tidak diisi dengan al-Qur’an laksana rumah yang kosong dan usang, maka bacalah al-Qur’an dan fahami maknanya. Banyak ayat-ayat yg dapat mengembalikan semangat kita untuk kita tadabbur dengannya, contohnya membaca surat an-Nuur ayat 55, at-Taubah ayat 111 dan as-Saff ayat 10-11.

3. Bacalah sirah nabawiyah ataupun hayatu shahabat dan kisah-kisah para pejuang-pejuang di dalam Islam. Imaginkan dalam fikiran kita bagaimana mereka berjuang dengan seluruh harta bahkan nyawa mereka hanya untuk kemuliaan Allah dan rasul-Nya. Setelah membaca, cuba kita adakan monolog dalaman dan perenungan qalbu. Cubalah bandingkan pengorbanan mereka dan izzah mereka sebagai seorang muslim. Bahawa mereka menginginkan surga yang sama seperti yang kita inginkan, dan ternyata perjuangan kita tidak dapat dibandingkan dengan perjuanganmereka, padahal keinginannya sama-sama surga.

4. Kunjungi dan mintalah nasihat kepada orang-orang yang kita thiqah dan mampu untuk memberikan semangat dan nasihat kepada kita. Jiwa selalu perlu re-charge, kunjungilah dan mintalah nasihat pada mereka yang punya tegangan cukup untuk men-charge kita. Selain itu kita juga dapat mengunjungi kajian-kajian Islam dan acara-acara Islam lainnya yang juga dapat kita manfaatkan untuk meningkatkan lagi keimanan kita.

5. Bila keadaan memaksa, ambillah waktu sejenak untuk beristirahat dan menenangkan diri. Tidak perlu waktu khusus untuk beristirehat, karena perjuangan Islam tidak mengenal cuti. Tetapi mampu dilaksanakan dengan hal yang sederhana, misalnya dengan melakukan hal yang kita sukai dirumah atau bertafakkur alam. Setelah fikiran kita kembali tenang, maka buatlah resolusi kita dengan menuliskan apa yang kita inginkan sebagai perubahan.

6. Bila semua cara diatas tidak membantu. Ada cara terakhir yang boleh dilakukan: Secara paksakan sahaja!. Kadang-kadang kita perlu menjerumuskan diri kedalam lubang kebaikan. Tidak ada cara lain yang lebih bagus daripada cara “paksakan saja”, ketika kita sedang futur. Just-do-it, itu kuncinya. Bila sedang malas solatt berjamaah maka paksakan saja, bila malas berdakwah, maka paksakan dengan cara minta amanah untuk dikerjakan. Jerumuskan diri kita pada tempat yang kitaa terpaksa harus berbuat baik. Karena paksaan awalnya memang terkadang perlu sebelum kita larut dan merasai nikmat dan kemanisan dengan perjuangan itu.

Kesimpulan, renungilah Al wajibat aktharu min al auqaat... Kewajipan itu lagi banyak daripada masa yang kita ada.. Jadi para sahabat, ayuh kembalikan semangat mu, tanamkan kembali roh perjuangan mu, nyalakan kembali api kemaraan mu, laungkan kembali takbir kebesaran mu..

TAKBIR!!!!!!!!!!!! 3x

p/s: semoga kita semua sentiasa berada di bawah jagaan Allah walau di mana jua kita berada.. InsyaAllah, yakin la dengan kemenangan yang dekat dan pertolongan dari Allah..

Wallahu a'lam..

HAKIKAT AKHLAK: JANGAN MERASA DIRI LEBIH MULIA DARI ORANG LAIN

"Apa yang sebenarnya dituntut dari kita ialah supaya membuat segala kebaikan dan mencapai segala kejayaan tetapi dalam pada itu kita diwajibkan mengekalkan rasa-rasa hamba di hati kita. Perbuatan lahir mesti positif. Rasa di hati mesti negatif. Dalam amalan hati, yang negatif itulah sebenarnya positif. Itulah akhlak namanya."

Manusia mempunyai roh. Roh itu dinamakan juga jiwa atau hati. Hati ialah untuk merasa. Maka dengan hati, manusia mengalami berbagai-bagai rasa dan manusia merasakan berbagai-bagai perkara. Di antara banyak rasa-rasa yang timbul di hati manusia termasuklah rasa sombong, angkuh, tinggi diri, rasa mulia, hebat, berkuasa, baik, pandai, rasa tidak bersalah, rasa kuat, rasa bangga dengan keturunan, kekayaan, pangkat dan nama, rasa tidak berdosa, rasa tidak apa-apa dengan Tuhan, rasa tidak apa-apa dengan mati, rasa tidak apa-apa dengan Neraka, rasa akan masuk Syurga dan sebagainya. Semua ini dinamakan rasa-rasa ketuanan.

Ada pula rasa rendah diri, rasa lemah, rasa hina, rasa berdosa, rasa bersalah, rasa cemas, rasa takut dan rasa bimbang dengan Tuhan, dengan mati dan dengan Neraka, rasa dhoif, rasa jahil, rasa tidak mampu, rasa bergantung harap dengan Tuhan dan sebagainya. Semua ini dinamakan rasa-rasa kehambaan.

Dalam pada itu, apa yang dapat kita lihat, orang yang merasakan dirinya mulia tidak semestinya mulia. Yang merasakan dirinya hebat, tidak semestinya hebat. Yang merasa dirinya baik, tidak semestinya baik, yang merasakan dirinya pandai, tidak semestinya pandai. Orang yang merasakan dirinya tidak berdosa pula, bergelumang dengan dosa, pagi, petang, siang dan malam. Sembahyang pun tidak.

Kita lihat pula orang yang merasakan dirinya hina, tetapi dia sangat dihormati dan disayangi oleh manusia. Akhlaknya mulia dan disenangi orang. Yang merasakan dirinya lemah, telah banyak mencetuskan berbagai pembangunan dan kejayaan. Yang merasakan dirinya berdosa, sangat taat dengan Allah dan patuh dengan kehendak agama. Yang merasakan tidak berilmu telah banyak mengajar dan mendidik orang. Banyak pula buku-buku atau kitab-kitab yang ditulisnya.

Jelas pada kita bahawa rasa-rasa yang timbul di hati manusia hanyalah semata-mata rasa-rasa sahaja yang tidak semestinya ada kaitan dengan realiti sebenar orang yang berkenaan. Apa yang dirasakan tidak semestinya mencerminkan perbuatan, sifat, keadaan dan amalan lahir orang tersebut.

Orang yang merasakan dirinya baik mungkin jahat dan orang yang merasakan dirinya jahat mungkin baik. Orang yang merasakan dirinya pemurah mungkin bakhil dan yang merasakan dirinya bakhil mungkin pemurah. Orang yang merasakan dirinya ikhlas mungkin berkepentingan dan yang merasakan dirinya berkepentingan mungkin ikhlas.

Jadi yang perlu kita fahami ialah:

1. Sesiapa yang merasakan dirinya baik, hakikatnya dia jahat kerana telah menganggap dirinya mulia dan telah melakukan dosa batin atau dosa hati, walaupun dalam hidupnya dia memang baik. Lagi-lagilah kalau dalam hidupnya dia jahat.

2. Siapa yang merasakan dirinya tidak berdosa dia sudah melakukan dosa, kerana merasakan diri tidak berdosa itu ialah satu dosa, walaupun dia tidak membuat dosa dalam hidupnya. Lagi-lagilah kalau dia memang membuat dosa.

3. Siapa yang merasakan dirinya mulia hakikatnya hina dan telah melakukan dosa kerana merasakan diri mulia itu ialah juga satu dosa.

4. Siapa yang merasa dirinya ikhlas sebenarnya tidak ikhlas dan merasakan diri ikhlas itu satu sifat mazmumah. Begitulah seterusnya. Segala rasa-rasa ketuanan yang bersarang di hati seperti rasa sombong, angkuh, tinggi diri, hebat, pandai, rasa tidak berdosa, tidak bersalah, tidak cemas, tidak takut atau tidak bimbang dengan Tuhan, dengan mati dan dengan Neraka, itu semua boleh mendatangkan dosa.

Dosa batin atau dosa hati namanya. Rasa-rasa ini menggelapkan hati, menyuburkan mazmumah dan menjauhkan kita dari Tuhan. Orang yang mengekalkan rasa-rasa ketuanan seperti ini sebenarnya telah melakukan syirik khafii (syirik kecil) kerana mahu berkongsi sifat dengan sifat-sifat kemuliaan Tuhan.

Apa yang sebenarnya dituntut dari kita ialah supaya membuat segala kebaikan dan mencapai segala kejayaan tetapi dalam pada itu kita diwajibkan mengekalkan rasa-rasa hamba di hati kita.

Justeru itu, buatlah segala kebaikan tetapi rasakanlah yang kita ini jahat. Elaklah dari membuat dosa tetapi rasakanlah di hati yang kita ini terlalu banyak dosa. Jangan berbuat jahat dan kesalahan, tetapi rasakanlah yang kita ini jahat dan bersalah. Rasakanlah diri kita ini hina walaupun kita dimuliakan manusia. Rasakanlah kita ini jahil walaupun kita ada ilmu.

Walaupun kita digalakkan mengikut sesetengah sifat Tuhan seperti pemurah, pemaaf, penyantun, pengasih, penyayang dan lain-lain lagi tetapi kita ditegah merasakan yang diri kita pemurah, pemaaf, pengasih dan sebagainya. Apa yang kita amalkan secara lahir itu lain tetapi apa yang kita rasakan di hati itu lain pula.

Akhlak itu ada dua. Ada akhlak lahir dan ada akhlak batin atau hati. Pemurahlah dengan manusia tetapi di sisi Allah rasakan yang kita ini bakhil. Berbuat baiklah kepada manusia tetapi rasakan yang kita ini jahat. Carilah ilmu hingga jadi alim tetapi rasakan yang kita ini jahil. Biarkanlah manusia memuliakan kita tapi rasakanlah dalam hati kita yang kita ini hina di sisi Tuhan. Kekalkan rasa takut, cemas dan bimbang dengan Tuhan, dengan mati dan dengan Neraka walaupun kita telah bertungkus-lumus melakukan taat kepada Tuhan.

Siapa yang merasakan dirinya hina, adalah mulia di sisi Tuhan. Siapa yang merasakan dirinya berdosa, diampunkan dosanya oleh Tuhan. Siapa yang rasa bersalah, dimaafkan oleh Tuhan. Siapa yang rasa jahil sebenarnya berilmu kerana natijah orang yang alim itu, dia merasakan dirinya jahil di sisi Tuhan. Dan begitulah seterusnya jongkang-jongkit di antara amalan lahir dan amalan hati. Perbuatan lahir mesti positif. Rasa di hati mesti negatif. Dalam amalan hati, yang negatif itulah sebenarnya positif. Itulah akhlak namanya.

Bersangka Baik Dengan ALLAH..

Semua yang ada di bumi ini, akan binasa. Dan yang tetap abadi hanyalah Tuhan Yang Maha Agung dan Maha Mulia. Termasuk kita manusia akan hancur binasa. Jadi mengapa merasa ingin memiliki. Semuanya milik Allah. Apalagi kalau milik Allah tersebut kita gunakan untuk hal-hal yang tidak baik seperti menghina orang lain sehingga timbul perselisihan, perkelahian sehingga membuat orang tidak senang. Oleh karena itu, kita harus pasrah dan terbuka. Yakinkan bahwa diri kita tidak punya apa-apa. Tidak pernah mengadakan apa-apa. Tidak pernah membantu apa-apa. Tidak pernah menambah apa-apa. Kita tidak kaya, buka miskin. Tidak pintar bukan bodoh. Semua pemberian Allah. Kita tidak punya dan tidak memiliki sesuatu. Coba bayangkan, kalau dalam hati kita ada sedikit saja rasa memiliki, apalagi sampai tidak terasa terucapkan, itu sama saja artinya dengan mengambil hak Allah.

Kita harus terus berpegang teguh kepada Allah yang Maha Kuasa. Agar mendapat perlindungan sepenuhnya dari-Nya. Penuh pertolongan Allah, penuh dengan petunjuk Allah, penuh dengan hidayah Allah, penuh dengan kasih Allah. Tapi sebaliknya, apabila AKU yang merasa, aku yang punya, itu ertinya mengambil hak Allah. Akibatnya kita akan dipenuhi kebingungan, kesusahan. Meskipun kaya, pintar tapi hatinya penuh dengan kebingungan. Sebagai sorang mu'min, selamanya harus merasa gembira. Kenapa tidak? Seumur hidup merasa dipelihara oleh Allah. Jika tidak memiliki perasaan tersebut maka perasaan kita akan bingung dan susah selamanya. Semoga Allah mengampuni kita semua.

Jadi marilah kita muhasabah diri. Tingkatkan amal ibadah kita sehingga kita menjadi hamba-Nya. Perbaiki diri, sehingga bisa memisahkan yang baik dan yang buruk. Tumbuhkan rasa saling menghormati, menyayangi, tolong menolong supaya kita berada dalam redhaNya. Kita juga perlu mengamalkan zikir agar tidak lekang dari bibir. Fainna dzikro saeful mu'miniin. Sesungguhnya zikir itu pedangnya orang-orang yang beriman. Zikir itu untuk membasmi, menyingkirkan segala godaan syaitan, bujukan nafsu yang datangnya dari luar dan dalam. Setelah kita memiliki senjatanya, tinggal digunakan dengan sebaik-baiknya. insya Allah terbuka pintu kebahagiaan dunia dan akhirat. Biiznillah..

Selain daripada itu, kita ini harus menanamkan semulia-mulia sangkaan dan sebaik-baik sangkaan terhadap Allah swt.

Ertinya :

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Nabi saw. bersabda : "Allah Ta'ala berfirman : "Aku menurut sangkaan hambaKu kepadaKu, dan Aku bersamanya apabila ia ingat kepadaKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam dirinya maka Aku mengingatnya dalam diriKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam kelompok orang-orang yang lebih baik dari kelompok mereka. Jika ia mendekat kepadaKu sejengkal maka Aku mendekat kepadanya sehasta. jika ia mendekat kepadaKu sehasta maka Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia datang kepadaKu dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari-lari kecil". (Hadits ditakhrij oleh Bukhari).

Ertinya :

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah saw bersabda : "Sesungguhnya Allah berfirman : "Aku menurut dugaan hambaKu kepadaKu, dan Aku bersamanya apabila ia ingat kepadaKu. (Hadits ditakhrij oleh Turmidzi).

Ertinya :

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda : Allah swt. berfirman : "Aku menurut sangkaan hambaKu kepadaKu, dan Aku bersamanya ketika ia mengingatKu. Jika ia mengingatKu dalam dirinya maka Aku mengingatnya dalam diriKu. Jika ia mengingatKu dalam kelompok orang-orang yang lebih baik dari padanya. Jika ia mendekat kepadaKu sejengkal maka Aku mendekat kepadanya sehasta. Jika ia mendekat kepadaKu sehasta, maka Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia datang kepadaKu dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari-lari kecil". (Hadits ditakhrij oleh At Turmidzi).

Ertinya :

Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw, bersabda : "Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman : "Aku bersama hambaKu apabila ia ingat kepadaKu dan kedua bibirnya bergerak (mengucapkan dzikir) kepadaKu". (Hadits ditakhrij oleh Ibnu Majah).

Artinya :

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasuulullah saw. bersabda : "Allah swt. berfirman : "Aku menurut sangkaan hambaKu kepadaKu, dan Aku bersamanya ketika ia mengingatKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam dirinya maka Aku ingat kepadanya dalam diriKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam kelompok orang banyak maka Aku mengingatnya dalam kelompok yang lebih baik dari padanya. Jika ia mendekat kepadaKu sejengkal, maka Aku mendekat kepadanya sehasta. Jika ia datang kepadaKu dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari-lari kecil''. (Hadits ditakhrij oleh Ibnu Majah).

amin ya robbal 'alamiin.

Masa Rehat Pejuang Hizbullah..

Wahai Abna'ul Harakah,
Adakah kita telah menginfakkan diri kita, masa kita, tenaga, harta kita, keluarga kita untuk menegakkan agama Allah??

Sedarlah, kita masih lagi belum melepas tahap perjuangan yang hakiki selagi mana kita belum di uji dengan Kerja yang bergaji besar, atau di uji dengan perkahwinan seterusnya anak-anak yang di pertanggungjawabkan oleh Allah.. Harus bagaimana kita, mahu menunaikan tanggung jawab selaku suami/ayah, selaku pekerja, dan pada masa yang sama kita memiliki tanggungjawab yang lebih besar yakni menegakkan Agama Allah..

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

Katakanlah: Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluarga, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.. (At-Taubah: 24)

Wahai para da'ie,
Sedarlah kita ini tiada masa untuk berpangku tangan dalam perjuangan Islam.. Tiada masa kerehatan dalam hidup kita.. Jadi bilakah waktunya untuk pejuang hizbullah ini berehat?? Masa pejuang Hizbullah di dunia adalah ketika mati menunggu hari pembalasan.. Mati itu adalah waktu rehat sementara sebelum di hisab dan dimasukkan ke syurga Allah insyaAllah selepas penat berjuang demi menegakkan agama Allah, dan menghapuskan Toghut..

Akan tetapi, perjuangan Islam bukan mudah, tidak layak seseorang itu bergelar pejuang ketika mana sahabat-sahabat turun ke lembah perjuangan, dia sibuk bermesra dengan anak dan isteri, terlalu sibuk dengan urusan kerja-kerja duniawi, sampai terlupa urusan ukhrawi. Adakah kader macam ini yang kita mahu lahirkan selepas di tarbiyah dengan sistem yang telah di tetapkan? Di manakah silapnya, adakah sistem tidak mampu membentuk ahli atau ahli yang tidak memahami erti perjuangan dan tidak yakin dengan janji-janji Allah serta amaran Allah bagi orang-orang yang lari dari perjuangan?? Satu persoalan ingin di lontarkan, bagaimana kita mahu mengahayati dan tadabbur dengan perintah dan larangan Allah sedangkan kita dalam sehari tidak membaca Al-quran? sibuk sangatkah kita sampai dalam 24 jam sehari sampai tiada masa untuk bukak mukjizat nabi Muhammad ini?? Di dunia kita mampu beralasan, tapi mampukah kita menjawab di depan Allah ketika mata di layarkan amalan-amalan kita, dan ketika itu mulut menjadi bisu serta anggota badan pula menjawab?

Wahai sahabat, tidak cukupkah amaran balasan api neraka sebagai motivasi kita untuk teruskan perjuangan ini?? Adakah kita layak untuk ke syurga tetapi tingkah laku serta amalan kita tidak selari dengan ahli-ahli syurga?? Kita mahu menegakkan agama Allah tapi kita lah yang menhidupkan ekonomi bukan Islam dengan menyokong produk mereka, kita lah yang menonton filem yang menghanyutkan manusia, dan yang lebih menyedihkan lagi, kita lah orang yang tidak mengamalkan sunnah nabi tetapi mengharapkan mad'u pula melaksanakanya. Kita ikut sunnah nabi menegakkan khilafah Islamiyah, tetapi kita tinggalkan cara nabi berakhlak, cara nabi bermualamat, cara nabi berpakaian, cara nabi berdakwah.. Jawapannya dia mudah, kita mahu berjuang tetapi kita larut dalam kancah globalilasi yang di perkenalkan oleh amerika dan mereka berjaya membuatkan orang islam secara tidak sedar meninggalkan sunnah nabi tetapi di bibir umat islam begitu manis sekali melafazkan kecintaan kepada nabi dan kita semakin jauh dengan nabi...

Untuk yang terakhirnya, sedarlah setiap bani adam itu melakukan dosa, dan sebaik-baik pelaku dosa adalah orang yang bertaubat setelah melakukan dosa.. Kita ini harus meningkatkan potensi diri hari demi hari dan berhijrahlah kerana Allah dan Rasul. Pedulikan celaan orang lain kerana ciri-ciri hizbullah itu dia tidak takut pada orang yang mencela walau pon celaan itu datang dari sahabat perjuang sekali pon. bersabar lah..

Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, yang bersikap lemah-lembut terhadap orang-orang mumin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dihendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Al-Maidah: 54)

يا مقــلـب لقــلــوب ثبــت قــلبـــي عــلى د ينـــك

“Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu” (HR. Ibnu Abi Ashim, diambil dari kitab Shahih al-Jami’ no. 7988)

Ta’liful Qulub

Salam taujih..

“Ruh-ruh itu adalah tentara-tentara yang selalu siap siaga, yang telah saling mengenal maka ia (bertemu dan) menyatu, sedang yang tidak maka akan saling berselisih (dan saling mengingkari)”. (HR. Muslim)

Inilah karakter ruh dan jiwa manusia, ia adalah tentara-tentara yang selalu siap siaga, kesatuaannya adalah kunci kekuatan, sedang perselisihannya adalah sumber bencana dan kelemahan. Jiwa adalah tentara Allah yang sangat setia, ia hanya akan dapat diikat dengan kemuliaan Yang Menciptakanya,. Allah berfirman yang artinya:

“Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelajakan semua (kekayaan) yang berada dibumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (QS. 8:63)

Dan tiada satupun ikatan yang paling kokoh untuk mempertemukannya selain ikatan akidah dan keimanan. Imam Syahid Hasan Al Banna berkata:“Yang saya maksud dengan ukhuwah adalah terikatnya hati dan ruhani dengan ikatan aqidah. Aqidah adalah sekokoh-kokoh ikatan dan semulia-mulianya. Ukhuwah adalah saudaranya keimanan, sedangkan perpecahan adalah saudara kembarnya kekufuran”. (Risalah Ta’lim, 193)

Sebab itu, hanya dengan kasih mengasihi karena Allah hati akan bertemu, hanya dengan membangun jalan ketaatan hati akan menyatu, hanya dengan meniti di jalan dakwah ia akan berpadu dan hanya dengan berjanji menegakkan kalimat Allah dalam panji-panji jihad fi sabilillah ia akan saling erat bersatu. Maka sirami taman persaudaraan ini dengan sumber mata air kehidupan sebagai berikut:

1. Sirami dengan mata Air Cinta dan Kasih sayang

Kasih sayang adalah fitrah dakhil dalam jiwa setiap manusia, siapapun memilikinya sungguh memiliki segenap kebaikan dan siapapun yang kehilangannya sungguh ditimpa kerugian. Ia menghiasi yang mengenakan, dan ia menistakan yang menanggalkan. Demikianlah pesan-pesan manusia yang agung akhlaqnya menegaskan. Taman persaudaraan ini hanya akan subur oleh ketulusan cinta, bukan sikap basa basi dan kemunafikan. Taman ini hanya akan hidup oleh kejujuran dan bukan sikap selalu membenarkan. Ia akan tumbuh berkembang oleh suasana nasehat menasehati dan bukan sikap tidak peduli, ia akan bersemi oleh sikap saling menghargai bukan sikap saling menjatuhkan, ia hanya akan mekar bunga-bunga tamannya oleh budaya menutup aib diri dan bukan saling menelanjangi. Hanya ketulusan cinta yang sanggup mengalirkan mata air kehidupan ini, maka saringlah mata airnya agar tidak bercampur dengan iri dan dengki, tidak keruh oleh hawa nafsu, egoisme dan emosi, suburkan nasihatnya dengan bahasa empati dan tumbuhkan penghargaannya dengan kejujuran dan keikhlasan diri. Maka niscaya ia akan menyejukkan pandangan mata yang menanam dan menjengkelkan hati orang-orang kafir (QS.48: 29).

2. Sinari dengan cahaya dan petunjuk jalan

Bunga-bunga tamannya hanya akan mekar merekah oleh sinar mentari petunjuk-Nya dan akan layu karena tertutup oleh cahaya-Nya. Maka bukalah pintu hatimu agar tidak tertutup oleh sifat kesombongan, rasa kagum diri dan penyakit merasa cukup. Sebab ini adalah penyakit umat-umat yang telah Allah binasakan. Dekatkan hatimu dengan sumber segala cahaya (Alquran) niscaya ia akan menyadarkan hati yang terlena, mengajarkan hati yang bodoh, menyembuhkan hati yang sedang sakit dan mengalirkan energi hati yang sedang letih dan kelelahan. Hanya dengan cahaya, kegelapan akan tersibak dan kepekatan akan memudar hingga tanpak jelas kebenaran dari kesalahan, keikhlasan dari nafsu, nasehat dari menelanjangi, memahamkan dari mendikte, objektivitas dari subjektivitas, ilmu dari kebodohan dan petunjuk dari kesesatan. Sekali lagi hanya dengan sinar cahaya-Nya, jendela hati ini akan terbuka. “Maka apakah mereka tidak merenungkan Al Quran ataukah hati mereka telah terkunci”. (QS. 47:24)

3. Bersihkan dengan sikap lapang dada

Minimal cinta kasih adalah kelapangan dada dan maksimalnya adalah itsar ( mementingkan orang lain dari diri sendiri) demikian tegas Hasan Al Banna. Kelapangan dada adalah modal kita dalam menyuburkan taman ini, sebab kita akan berhadapan dengan beragam tipe dan karakter orang, dan “siapapun yang mencari saudara tanpa salah dan cela maka ia tidak akan menemukan saudara” inilah pengalaman hidup para ulama kita yang terungkap dalam bahasa kata untuk menjadi pedoman dalam kehidupan. Kelapang dada akan melahirkan sikap selalu memahami dan bukan minta dipahami, selalu mendengar dan bukan minta didengar, selalu memperhatikan dan bukan minta perhatian, dan belumlah kita memiliki sikap kelapangan dada yang benar bila kita masih selalu memposisikan orang lain seperti posisi kita, meraba perasaan orang lain dengan radar perasaan kita, menyelami logika orang lain dengan logika kita, maka kelapangan dada menuntut kita untuk lebih banyak mendengar dari berbicara, dan lebih banyak berbuat dari sekedar berkata-kata. “Tidak sempurna keimanan seorang mukmin hingga ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya”. ( HR. Bukhari Muslim)

4. Hidupkan dengan Ma’rifat

Hidupkan bunga-bunga di taman ini dengan berma’rifat kepada Allah dengan sebenar-benar ma’rifat, ma’rifat bukanlah sekedar mengenal atau mengetahui secara teori, namun ia adalah pemahaman yang telah mengakar dalam hati karena terasah oleh banyaknya renungan dan tadabbur, tajam oleh banyaknya dzikir dan fikir, sibuk oleh aib dan kelemahan diri hingga tak ada sedikitpun waktu tersisa untuk menanggapi ucapan orang-orang yang jahil terlebih menguliti kesalahan dan aib saudaranya sendiri, tak ada satupun masa untuk menyebarkan informasi dan berita yang tidak akan menambah amal atau menyelesaikan masalah terlebih menfitnah atau menggosip orang. Hanya hati-hati yang disibukkan dengan Allah yang tidak akan dilenakan oleh Qiila Wa Qaala (banyak bercerita lagi berbicara) dan inilah ciri kedunguan seorang hamba sebagaimana yang ditegaskan Rasulullah apabila ia lebih banyak berbicara dari berbuat, lebih banyak bercerita dari beramal, lebih banyak berangan-angan dan bermimpi dari beraksi dan berkontribusi. “Diantara ciri kebaikan Keislaman seseorang adalah meninggalkan yang sia-sia”. ( HR. At Tirmidzi).

5. Tajamkan dengan cita-cita Kesyahidan

“Pasukan yang tidak punya tugas, sangat potensial membuat kegaduhan” inilah pengalaman medan para pendahulu kita untuk menjadi sendi-sendi dalam kehidupan berjamaah ini. Kerinduan akan syahid akan lebih banyak menyedot energi kita untuk beramal dari berpangku tangan, lebih berkompetisi dari menyerah diri, menyibukkan untuk banyak memberi dari mengoreksi, untuk banyak berfikir hal-hal yang pokok dari hal-hal yang cabang. “Dan barang siapa yang meminta kesyahidan dengan penuh kejujuran, maka Allah akan menyampaikanya walaun ia meninggal diatas tempat tidurnya”. ( HR. Muslim)

“Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui bahwa hati-hati ini telah bersatu berkumpul untuk mencurahkan mahabbah hanya kepadaMu, bertemu untuk taat kepada-Mu, bersatu dalam rangka menyeru (dijalan)-Mu, dan berjanji setia untuk membela syariat-Mu, maka kuatkanlah ikatan pertaliannya, ya Allah, abadikanlah kasih sayangnya, tunjukkanlah jalannya dan penuhilah dengan cahay-Mu yang tidak pernah redup, lapangkanlah dadanya dengan limpahan iman dan keindahan tawakkal kepada-Mu, hidupkanlah dengan ma’rifat-mu, dan matikanlah dalam keadaan syahid di jalan-mu. Sesungguhnya Engkau sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong”.

Amin…